|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
Boceto
para sueño erótico en el Lamasterio de Taerxi, 2004. Mixta
sobre papel, 22.5 x 50 cm
|
|
|
|
|
| |

|
|
Pereira
(Risaralda), 1950
|
|
|
|
| |
|
|
|
Estudió dibujo en la Sociedad de Amigos
del Arte, y en el Instituto de Bellas Artesde la Universidad Tecnológica
de Pereira.
En
1972 inició estudios de bellas artes y teatro, en 1977 recibió el titulo de
Maestro en Pintura en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional
de Colombia en Bogotá; desde 1978 es profesor de Grabado, Dibujo,
y Taller Experimental,
en la misma facultad.
En 1980, con una beca de la OEA, realizó
estudios de Especialización en Grabado en el Creagraf de la
Universidad de Costa Rica, en San José.
En 1984 viajó
a China donde permaneció durante mil días realizando
estudios de postgrado en Arte Tradicional Chino, especializándose
en Grabado tradicional en madera con técnicas de agua, en el
Instituto Central de Bellas Artes de Beijing, y en biblioteca-taller de la Lamasería Tibetana de Taerzi.
También
estudió Taichi, Chikung, y Espada, en la Escuela de Artes Marciales
de la Ciudad Prohibida. A su
regreso creó la cátedra de Tai-Chi-Chuan, y artes de
la respiración para
la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia, en Bogotá.
En
1988 se vinculó al Taller de Investigación de la Imagen
Dramática de la Universidad Nacional, trabajando desde entonces
como diseñador de escenografía y vestuario, y también como actor; así viajó por Venezuela, Brasil,
España, Eslovenia, e Italia con la obra El Hilo de Adriana y con Oráculos, una obra basada en los arcanos mayores del
tarot.
Ha participado en cientos de exposiciones colectivas,
salones y concursos, realizando exposiciones individuales en Colombia
y en el exterior.
Su obra ha sido reconocida con premios y menciones,
entre otros el Primer
Premio en Grabado de la Bienal del Grabado Latinoamericano en Puerto
Rico, y dos veces Primer Premio Internacional en Dibujo en la Q.C.C.
Art Gallery de New York.
En teatro, compartió con el Taller
de Investigación de la Imagen una Mención de la Unesco, y el premio Tucán de
Oro del Festival internacional de teatro de Cádiz, en España.
Sus dibujos han sido publicados en libros, revistas, al igual
que sus escritos que acompañan
muchas veces las Diseña
e ilustra la AGENDA de la Universidad Nacional.
Escribe
artículos, cuentos, relatos, y sus propios sueños, que
han sido publicados en el Magazín del Espectador, en la revista Diversa del Ministerio del Medio Ambiente, en la Revista Colombiana
de Sicología, en
la revista digital del ICFES, y en otras publicaciones de la Universidad
Nacional.
En 1999 ganó el Primer Premio en crónica
sobre la ciudad de Bogotá, con un texto titulado El espinazo de la capital publicado en
un dossier por la Revista Número.
Ha escrito dos crónicas sobre los exámenes de admisión
de la UN en las sedes de Bogotá y Florencia.
|
|
|
|
|
|
| |
| |
Está comisionado para escribir sobre los exámenes
que la Universidad Nacional realizará por primera vez en Puerto Inirida,Guaviare.
Para promocionarse a profesor
titular escribió Memorias del espejo roto, un rescate de las
memorias del olvido, de la infancia, y de la experiencia vivida en
China. La obra total son siete libros con relatos, cuentos, y crónicas,
en que lo autobiográfico se mezcla con la ficción. Las
dos crónicas tratan sobre la experiencia de visita a la cárcel Modelo, y la otra sobre su ascenso
performativo de cada sábado al cerro tutelar de Bogotá,
Monserrate.
Desde que inició sus estudios, y paralelo a
su trabajo de teatro,
viene realizando performancias y acciones ecológicas de Land
Art. Estas experiencias las comparte y practica con sus alumnos.
Ha organizado dos encuentros nacionales de performancia
en la UN, y tres salidas de campo al desierto de Villa de Leiva para
realizar allí seminarios-taller de arte de la tierra.
Su método pedagógico se basa en técnicas
y estéticas del pensamiento y la filosofía oriental
que incluyen un trabajo-acción sobre el cuerpo, la respiración, y la emoción,
para lograr, primero que
todo, una conciencia de
sí mismo, desarrollar un arte interior, y creaciones estéticas
para la vida.
Pensamiento, emoción, acción, y la vida
como obra de arte, resumen
su método.
Desde hace más de 20 años dicta
clases libres de tai-chi y chi-gong en el campus universitario.
Entre
sus últimas performancias se encuentran las siguientes:
Maoríes; una performancia hecha en el Taller Experimental, que resignifica espacios y haceres chamánicos, con imágenes de identidad
cultural, en un espacio de torres de madera construido bajo la metáfora
de las Torres de Babel. La lección de Anatomía realizada para la inauguración
de la exposición TRÁNSITO en el Museo de Arte de la
Universidad Nacional. El acto se realizó con 18 personas en
escena que conformaron efímeramente el Colectivo Dédalus.
En esta performancia las
paradojas del cuerpo se amplificaron a tal punto que el actor que
era el encargado de visualizar las imágenes y llevar la bitácora
fue un ciego que recogía lo ocurrido en escritura Brayle; la
voz relatora estaba a cargo
de una niña sordomuda que se expresaba con lenguaje de gestos,
y su intérprete era una mujer china que solo hablaba idioma mandarín.
Había dos cantantes de ópera que entonaban, en alemán e italiano, quejas sobre los cuerpos de sus amados
ausentes, pero estaban
locas. La ternura la manejaban dos luchadores de ring profesionales con sus respectivas máscaras.
Los rezos a las benditas ánimas del purgatorio estuvieron a
cargo de dos abuelas,
|
|
acompañadas de dos niñas punkeras medio calvas que
jugaban con muñecas y navajas. La
risa estaba a cargo de una pareja de enanos,y las señales
y algarabía inicial la hacía una niña tamborera
de colegio.Dioscórides clavaba en su cuerpo 50 agujas de acupuntura
y despresaba gallinas con un cuchillo chino.
El Entierro de la
melancolía una performancia donde entierra entre polvo de mármol
la imagen del grabado La Melancolía de Durero, acompañado,
a sus espaldas por una melancólica mujer gesticulante. Las
imágenes, capturadas en
cámara digital,
fueron impresas inmediatamente y colocadas en las paredes de la galería; las mismas fueron
enviadas por Internet después del acto, bajo el concepto de
grabados. El concepto de múltiple se da aquí con carácter
infinito pues los primeros archivos que las reciben se convierten
en reproductores en el laberinto de la red. Esta performancia inauguró la exposición Grabado
colombiano en pequeño formato, realizada en el edificio
de postgrados de la Facultad
de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional en Bogotá.
Ritos de la ceniza se trata
de actos rituales personales y privados hechos en campo abierto, donde
el cuerpo entra en contacto íntimo con la tierra y el fuego, y junto al enterramiento
forman un relato secreto de transformación espiritual. Ejercicios
para desandar, hecho con
un grupo de 20 estudiantes de la facultad de artes, en el atrio de
la catedral primada, donde se plantean imágenes que pretenden
mover la mirada y proponer acciones con las manos sin armas en contra
del desplazamiento forzoso y la violencia.
Ritos del equinoccio, acción corporal ritual hecha en una laguna
seca para relacionarse con los espíritus de la naturaleza,
y especialmente con el concepto del laberinto y del minotauro. Se
trabaja aquí con la cabeza de una vaca en rito de ofrenda e
incineración. Arqueometrías, se trata de una reconstrucción
arqueológica de un túmulo en el desierto donde se había
trabajado hace un año un rito de enterramientos titulado Abrevadero de tigre. Allí se realizó un rito de reavivación.
Autorretrato paseando una rata blanca, hecho en la semana de la performancia
en el Museo de Arte de la Universidad Nacional, es un boceto corporal
sobre identidad y cambio de género en la búsqueda imaginaria
de la Ofelia de Hamlet. Preparación para un falso suicidio
es un work in progress.
Espejo de arcilla,
realizado en el desierto del fósil en Villa de Leyva es una
acción ritual donde se re-construye una instalación
de piedras alrededor de un pantano. Cuerpo cubierto de arcilla, exvotos
de cera, cuarzos, sirven de objetos y cuerpos para un acto ritual
de ofrecimiento, invocación y enterramiento. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|