Artista
Nelly Otero Blum
   
 

Fría pero no frígida, 2008
Escultura en hielo
80 x 80 x 80 cm

 
Popayán,  1970
 

nellyoteroblum @ yahoo.com

http://www.villadeleyva.net

 

Estudios

1996-2008  Escultura, Maestra,  Nijole Sivikas, Bogotá D.C
1995-1996  Figura Humana,  Escultura, Taller de arte, Maestro Justiniano Durán, Bogotá D.C.
1994-1995 Restauración de Esculturas en Bronce, Restoration Center of New York City, New York, USA. Sculpture with Nature Open Studio. Margaret Cherubin, New York, USA. Escultura, Art Students League of New York, New York, USA.
1993-1994 Fotografía, Lake Michigan College, Michigan, USA. Escultura  Ensamble metálico Tridimensional, Lake Michigan College, Kent Schabert Michigan, USA.
1992-1993 Fotografía, Agencia Reuter, José Miguel Gómez, Bogotá D.C
1989-1991 Artes plásticas, COOPERARTES, Bogotá D.C

Exposiciones

Escultura

2008 Art & Eros Festival 2008. Museo Arte Erótico Americano MaReA, MaReA en MAC.
2005 Exposición Colectiva “Salón de Agosto 2005”, Museo de Arte Contemporáneo, MAC, Bogotá D. C. Exposición Colectiva Sabores y Lenguas,
Museo de Bogotá, Bogotá D. C. Exposición Individual, Retrospectiva, Foiyer, Teatro Municipal Guillermo Valencia, Popayán, Cauca
2004 Exposición y Donación El Arte va a la Biblioteca, Archivo de Bogotá, Bogotá D. C. Exposición Colectiva El Viento y las Cometas, Patio Principal, Alcaldía Municipal, Villa de Leyva, Boyacá. Exposición Colectiva Reflexiones, Galería Zarina, Villa de Leyva. Instalación Colectiva Para-bolas, Taller Estudio Villa de Leyva, Boyacá. Exposición y Donación de escultura en Bronce para el Instituto Municipal de Cultura y Turismo, Villa de Leyva, Boyacá
2003-2004 Exhibición de  Escultura Urbana, Centro de convenciones” Casa los Fundadores”, Villa de Leyva, Boyacá
2003 Exposición Colectiva Artistas en común, Ec arte galería, Bogotá D.C
2002 Exposición Colectiva Homenaje al árbol, Galería Zarina, Villa de Leyva, Boyacá.
2001 nstalación Colectiva Agave levantado, Dirección: Nijole Sivikas, Claustro de San Francisco, Villa de Leyva. Exposición de Arte Villa de Leyva 429 años, Casa de Boyacá,  Sede Cultural,Bogotá D.C.Exposición Colectiva Artistas en Villa de Leyva,Sala Florentino Sánchez, Claustro de San Francisco, Villa de Leyva.
2000  Ammonite, Escultura en metal, Exhibición permanente, Claustro San Francisco, Villa de Leyva.
1997 Exposición Colectiva III Bienal Escultórica, Universidad del Rosario, Rosario, Argentina.
Exposición Colectiva Noche de artistas para Fundamor, Colegio Nueva Granada,Bogotá D.C

Fotografía

1997 Exposición individual El mundo de los Koguis, Colegio Gimnasio Moderno, Bogotá D.C
1996 IX Bienal Panamericana de Arquitectura, Fotografías  Interiores y Exteriores “Edificio San Carlos”, Quito, Ecuador. XV Bienal de Arquitectura de Colombia, Fotografías de Interiores y Exteriores, Bogotá D. C

 

 

               
Yantra de amor, 2008
Cerámica
120 cm de diámetro
       
 

El Sri Chakra.

La palabra sánscrita yantra proviene del prefijo yan, que significa concebir y por antonomasia, concepción mental. Yantra, pues, significa literalmente “dispositivo”, “artificio”, “mecanismo”, “herramienta” o, más preciso aún, “instrumento”. Hace referencia a ciertas representaciones geométricas complejas de niveles y supuestas energías del cosmos (personalizadas bajo la forma de una deidad escogida) y del cuerpo humano (en cuanto es concebido como réplica microcósmica del macrocosmos).

El yantra se interioriza por completo en los niveles más altos del ritual tántrico, a través de la construcción mental de un modelo geométrico complejo y su visualización. Una vez construido mentalmente, el yogi lo va disolviendo de manera gradual (laya). Los yantras se construyen de interior a exterior o de exterior a interior, dependiendo de la figura geométrica en la que el yogi piense. El yogi logra identificarse completamente con la figura escogida hasta el punto de no diferenciar si el Yantra está en su interior o es él quien penetra en el Yantra.

Los practicantes de esta clase de ejercicos mentales del yoga afirman que, si se efectúa con éxito, este ejercicio catapultará al practicante hacia la conciencia pura (sâdhaka), más allá de la distinción entre sujeto y objeto.

En el Tantra se emplean un gran número de yantras. El más famoso de todos es el Sri Yantra que se compone de nueve triángulos yuxtapuestos y colocados de forma que dan origen a 43 pequeños triángulos. Cuatro de los nueve primeros triángulos están orientados hacia arriba y representan simbólicamente la energía cósmica masculina Śivá; los otros cinco triangulos se orientan hacia abajo y representan la fuerza femenina Śakti. Estos triángulos están rodeados de un loto de ocho pétalos que simboliza a Vishnu. Envolviéndolo, un loto de dieciséis pétalos, representa el poder del yogui sobre la mente y los sentidos. Encerrando este loto se encuentran cuatro líneas concéntricas que se conectan simbólicamente con los dos lotos. La triple línea que lo rodea designa la analogía entre el universo entero y el cuerpo humano.

   
Tomado de Wikipedia.org
 
Volver a Artistas participantes